Сверхцивилизация эльфов: часть 2 "Эльфийская астрономия": звезды, созвездия, планеты"

Последняя на данный момент запись по толкиновской тематике.

Про мою работу "Сверхцивилизация эльфов", раз уж Акантария  acantharia её в комментариях у Келайрэ  её недавно помянула, сказав что  она нужна.

Про первую часть  "Об эльфийском феодализме, энвайронментализме" я в журнале писал

https://noldo-ecthelion.livejournal.com/110284.html

Но  ссылку на вторую часть  в ЖЖ я не давал, (хотя написана она была еще два года назад), ожидая выхода 18 номера Альфирина, поскольку новый номер  Альфирина скоро выходит, то размещу и здесь (хотя в ВК её некоторые френды видели)

Автор выражает благодарность Элентирмо (Сергею Белякову) tar_elentirmo и  доктору Кристине Ларсен (Doctor Kristine Larsen, Professor of Physics and Astronomy Central Connecticut State University) за ценнейший астрономический материал по  толкиновской тематике, Исильфину _radhruin за  предварительную  редактуру работы.

Итак встречайте  Сверхцивилизация эльфов: часть 2 «Эльфийская астрономия»: звезды, созвездия и планеты"! https://vk.com/doc49109702_467323895

"Итак, каков же был уровень астрономических знаний эльфов?

Для начала поговорим о том, как эльфы представляли себе основные звезды, созвездия и планеты."

И да не могу не процитировать про   ИМХО самую большую астрономическую ошибку Толкина - игнорирование прецессии.

"Но самое интересное раньше:

13 000 до н.э. полярной звездой была «Вега», альфа Лиры;

9 000 до н.э. «Пи» и «Эта» Геркулеса попеременно;

8 000 – 7000 н.э. «Тау» Геркулеса;

5 500 -3 500 Йота Дракона;

3500 - 1500 «Тубан», альфа Дракона.

Почему это так важно? А потому что если ориентироваться на слова Толкина из письма 211 к Роне Бир, о «мнимом» времени падения Барад-Дура (6000 лет назад [17], т.е. около 4000 до н.э.), соответственно Первая Эпоха завершилась около 12.5 тыс. лет назад, т.е., в 10 500 до н.э.), то эльфы должны были считать Полярной звездой либо Йоту Дракона, либо, что наиболее вероятно Вегу, альфу Лиры, и в первую очередь интересоваться созвездием Дракона или Лиры, а вовсе не Большой Медведицей!

Дело в том, что для древних народов нашей реальной Земли, положение звезд и смена созвездий неминуемо отражались в символической форме, в виде легенд и мифов. В рамках внутри мировой исторической реконструкции изнутри мира Арды ситуация должна быть аналогичной. Эльфы, как наиболее астрономически развитый народ Арды, не могли не отразить в своих «мифах, записанных Толкиным», соответствующую символику и мифы. Однако их нет! В «их мифе» на первых ролях нет ни Великого Льва, ни Девы, зато есть Валакирка, то есть современная Большая Медведица.

В цитированном выше отрывке из Братства Кольца Гилдор Инглорион ни разу не обращает внимание на Льва или Стрельца (встреча напоминаю, происходит осенью ни обратить внимание на точку осеннего равноденствия Гилдор просто не мог), зато обращает внимание на Плеяды (Рэммират), Альдебаран (Боргиль) и Орион (Менельвагор, Менельмакар), то есть на современную картину звездного неба над головой.

Чтобы оценить насколько игнорирование прецессии - это грубый промах Толкина в рамках внутри мировой игровой исторической реконструкции, фактически существенно разрушающий её саму..."

Толкин с точки зрения гностической традиции

Толкин с точки зрения гностической традиции

Во -первых выполняю общение данное i_ddragon. Я всё -таки откопал эту ссылку в завалах истории своего журнала (я как -то на случайно на этот сайт наткнулся).

Итак, встречайте The Gnosis Archive http://www.gnosis.org/welcome.html.

Сайт как ни трудно догадаться посвященный гностической традиции в целом (ключевые тексты,исследования, курсы лекций по гностической эклессиологии и т.д.) Так что если Вы вдруг решили уверовать или просто интересуетесь гностической традицией - рекомендую.

Нас в данном случае интересует  раздел " The Gnostic  Society Library"    конкретно
J. R. R. Tolkien: An Imaginative Life A Series of Three Illustrated Lectures. Presented by Lance S. Owens, MD http://www.gnosis.org/tolkien/index.htm

Выдержка  из преввью "However, very few readers appreciate the intensity with which Tolkien explored the beauty and perils of his imaginative world before ever starting down the road that led from the Shire to Mount Doom – the decade long labor of writing LOTR, begun by Tolkien in 1937. These three lectures examine the broad span of Tolkien's life and work, with focus on Tolkien’s experience of imagination."

The following three illustrated audio lectures were offered as a prologue to Dr. Owens' in-depth lectures on C. G. Jung and the Red Book; they were presented at Westminster College, Salt Lake City, during February and March of 2009.

Please note that the final lecture in this series was given seven months before release of Jung's "Red Book"

Можно сразу  прослушать на Youtube в серию входят три лекции:

Lecture I J. R. R. Tolkien: An Imaginative Life

https://www.youtube.com/watch?v=1A7035wu8OM&feature=emb_logo

Lecture II: Tolkien at the Crossroads

https://www.youtube.com/watch?v=SuDJ2JzfBT8&feature=emb_logo

Lecture III: Tolkien and the Imaginative Tradition

https://www.youtube.com/watch?v=GxVaxOco7kg&feature=youtu.be

Кроме того не могу не отметить, что в русскоязычном толкиновском сообществе ранее неоднократно обращались к теме аврамических корней Мелькорианской религии и того что она гораздо больше похожа на традиционные воззрения Ветхого Завета ,чем Эрувианство.

См. например gest

А. Внутреннее https://gest.livejournal.com/1443090.html

"В Арде же существуют два глобальных комплекса религиозно-метафизических представлений, которые по отношению друг к другу антагонистичны более, чем зороастризм с благими ахурами/злобными дэвами  и индуизм со светлыми дэвами/жестокими асурами. Каждый комплекс постепенно обрастает своим набором легенд, полных трагических поражений, отчаянного мужества в безнадёжной ситуации, чувства общего упадка мира, который уже никогда не будет прежним. И каждый раз находятся новые руки, готовые поднять покачнувшееся знамя Правды."

Б. Два культа, две традиции, две цивилизации https://gest.livejournal.com/1440162.html

"Про обряды религии Эру я писал - главным ритуалом было приношение небу первых плодов урожая и соответствующий праздник.

В целом, символьный ряд "эрупоклонничества" такой: небо, дерево, серебро, чистая вода.

И когда мы построили большой дом, он пришел и стал перед троном, и весь дом озарился, словно огнем. (...)
Кстати, это почти все те вещи, которых боится европейская нечисть (т.е., твари Моргота): солнечный свет, деревянные колья, серебряные пули, проточная вода.

2. Теперь посмотрим на религию поклонения Мелькору/Морготу, которая была распространена в человеческих землях на Востоке и Юге Средиземья.

Мелькор был подобен "пламени во тьме", он называл себя единственным существом, заслуживающим поклонения: "...Ибо это я создал Свет. Я создал Солнце, и Луну, и бессчетные звезды..
– Склонитесь предо Мной и присягните Мне! – сказал он. И все склонились долу, говоря:
Ты – Единый Великий, и мы Твои".

Понятно, что этот текст был написан врагами соответствующей религии, но суть он передаёт.

Культ Мелькора ненавидит святые деревья (срубая и сжигая их при каждом удобном случае); любит каменные храмы ("Дома Владыки")

Мелькору приносились огненные жертвы, то есть это были живые существа, которых умерщвляли, расчленяли и сжигали на алтаре, в той или иной последовательности.

Итого, символьный ряд следующий: крытые своды, камень, огонь, золото."

А теперь подумайте, какой из этих символьных рядов больше похож на ветхозаветную авраамическую традицию.

В. Цивилизационный конфликт https://gest.livejournal.com/1441901.html. Здесь просто посмотрите на  сводную таблицу  по теме.
2. Balduin  Мелькорианство Арды  https://ficbook.net/readfic/6476983

Итак, мы видим, что в рамках мелькорианства Мелькор считался создателем, единственным истинным владыкой этого мира, величайшим из Валар, от власти которого ни один из них не может защитить. Подобная картина мира сходна с ранним иудаизмом, в рамках которого Яхве рассматривался как если не единственный из богов, то, по крайней мере, создатель мира и сильнейший из них, против которого прочие боги не могут ничего сделать (см. библейский эпизод с состязанием пророка Илии и жречества Ваала). Мелькор заявил притязания, подобно Яхве, на власть над миром ещё в начале мировой истории:

3 ortheos "Антитолкин" https://ortheos.livejournal.com/916990.html.  Показательный текст от лица православного консерватора, для наглядности.
4. Я лично во второй части  Сверхцивилизации эльфов" «Эльфийская астрономия»: звезды, созвездия и планеты обращаясь к образу звезды Эаренделя (Венере, Люцифере).

Чрезвычайно забавно, но, чтобы человеку христианской культурной традиции сказать "светлейший (буквально Ярчайший) из АНГЕЛОВ применительно к Эаренделю (Венере), надо мысленно встать на голову.

Поскольку в этом контексте фраза звучит оксюмороном. Дело в том, что исходя из первого впечатления, речь вроде как идет о Христе, а вовсе не об апостоле Иоанне, как полагает в цитированном выше отрывке, доктор Кристина Ларссен (и поэма так называется «Христос», и выше упомянуто, что и сайт «Ключ к Толкину» не сомневается, что образ Эарендиля вдохновлен образом Христа) сравните "Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида,

звезда светлая и утренняя. (Откр.22:16) " Собственно слово «хелель» и есть утренняя звезда, однако если присмотреться, то Христос, называя себя утренней звездой, не называет себя ангелом! Есть только один АНГЕЛ, устойчиво ассоциируемый со светом, утром, звездой и планетой Венера одновременно. Это Люцифер![33]

Далее, сама планета Венера ассоциировалась у христиан резко отрицательно. Сравните «Складывалось впечатление, что Венера — это “планета наоборот”. Поэтому зачастую ее называли Люцифером и наделяли демоническими чертами и рассматривали как противовес Солнцу. Иногда под “Венерой” подразумевалась “звезда Полынь”, упоминаемая в Апокалипсисе. Венера — это символ внешней, плотской красоты».[34]

И да в качестве небольшого бонуса - о названии "Арда".

Лично у меня есть предположение,что не только Мория (т.е. Мориа - Храмовая гора), но и само название "Арда" взята Толкиным прямиком из авраамической традиции, конкретно из книги "Еноха"(2,6) т.е. Ардис, вершина горы Ермон, конечно.

Знаменитый отрывок о падших ангелах,что как бы намекает:)

Енох 2

1. [И слyчилось, – после того как сыны человеческие yмножились в те дни, y них pодились кpасивые и пpелестные дочеpи.

2. И ангелы, сыны неба, yвидели их, и возжелали их, и сказали дpyг дpyгy: "давайте выбеpем себе жён в сpеде сынов человеческих и pодим себе детей"!

3. И Семъйяза, начальник их, сказал им: "Я боюсь, что вы не захотите пpивести в исполнение это дело и тогда я один должен бyдy искyпать этот великий гpех".

4. Тогда все они ответили емy и сказали: " Мы все поклянёмся клятвою и обяжемся дpyг дpyгy заклятиями не оставлять этого намеpения, но пpивести его в исполнение".

5. Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все дpyг дpyгy заклятиями: было же их всего двести.

6. И они спyстились на Аpдис, котоpый есть веpшина гоpы Еpмон; и они назвали её гоpою Еpмон, потомy что поклялись на ней и изpекли дpyг дpyгy заклятия.

7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уpакибаpамеел, Акибеел, Тамиел, Рамyел, Данел, Езекеел, Саpакyйял, Азаел, Батpаал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Саpтаел, Тypел, Иомъйяел, Аpазъйял, Это yпpавители двyхсот ангелов, и дpyгие все были с ними.

8. И они взяли себе жён, и каждый выбpал для себя однy;

http://old-ru.ru/03-50-1.html

Вообще, учитывая контекст книги Еноха (т.е. падшие ангелы -прогрессорствуют и всячески украшают местность и это вредно по мнению Еноха, и соотнося его со знаменитым положением нолдор Эрегиона у Толкина времен второй Эпохи) мне сразу этот отрывок о мифологии с точки зрения Сатанизма из работы  Милькара   milchar вспоминается  с цитатой А Склярова (Вавилонская башня -рекордсмен долгостроя)

"одна сторона сделала ставку на познание (сегодня бы мы сказали, на интеллектуальное или научное познание), а другая — на веру. Результат в общем-то известен: победили те, кто ставил на веру. Естественно, что победитель именно себя объявил "добром", а побежденного "злом". Вряд ли он поступил бы иначе... В результате в мифологии и сложилась парадоксальная, на первый взгляд, ситуация: "злые боги и Змии (Драконы)" дают людям знание, а "добрые боги" призывают людей к слепой вере." http://progressive-satanism.org/index.php?id=3

Нас в данном случе интересует именно мифологическая картина и её  отображение, а не обоснованность псевдонаучных  утверждений А. Склярова.

Отец Джон Френсис Руэл Толкин как "образец" христианской морали, настоящий "любитель детей"

Павел Ткачев пишет "Кристофер продолжал дело отца: через язык, культуру и литературу рассказывать о Христианстве тем, кто давно забыл что он – христианин. Помяни Господи Кристофера во Царствии Твоем." https://vk.com/feed?w=wall14677497_371

Про соболезнования о смерти  Кристофера Толкина я уже писал ниже в журнале.

А сейчас напишу про успехи в рассказах о христианстве через литературу.

На мой взгляд , это довольно лицемерная позиция, потому что  Джон Толкин старший и Кристофер потерпели полную неудачу по привитию христианских ценностей в семье.

Дело  в том,что в толкиновском фэндоме как -то само собой почему -то утвердился взгляд на то ,что христианство и /или "эльфийскость" как -то дают особые бонусы к моральной чистоте.

Но у меня есть мощный контраргумент.

Речь у нас пойдет об отце Джоне Френсисе Руэле Толкине, старшем сыне Профессора https://en.wikipedia.org/wiki/John_Francis_Reuel_Tolkien. Случай о котором пойдет речь  IICSA -   т.е.The Independent Inquiry into Child Sexual Abuse https://en.wikipedia.org/wiki/Independent_Inquiry_into_Child_Sexual_Abuse настолько известен,что удостоился отдельной статьи в Википедии  и нескольких газетных публикаций.

И я глубоко сомневаюсь,что такой толкинист с многолетним стажем как Павел Ткачев о них не знает.

Речь о скажем так глубокой  многолетней интимной привязанности отца Джона к маленьким детям.

В первую очередь речь идет о мистере Кристофере Каррие.  Как пишет Гардиан

"The recording was made in June 1994 by Christopher Carrie, a Birmingham man who told the IICSA that John Tolkien sexually assaulted him twice in 1956"https://www.theguardian.com/books/2019/apr/28/jrr-tolkiens-son-claims-sexually-abuse-fathers-friend

То есть еще при жизни своего отца:)

А вот еще Даниэл, алтарник отца Френсиса. Конкретно речь об этой  "специальной церемонии"

"It petrified me,” he recalled. “I went to the lectern and could feel my heart going through my chest. I just couldn’t get the words out. Tolkien came close, said ‘Get out of here’ and did the reading himself. After the mass, he said I had to be at his house, which was next door, on Saturday morning for reading lessons.”

The priest, Daniel claimed, had set his trap. And, he says, he had no choice but to walk into his web.

“He took me in a room,” he claimed, “and started lighting candles and drawing curtains. I’m thinking, it’s ten in the morning and he’s drawing curtains for a reading lesson?’ He told me he was going to do a special ceremony, that I had been chosen, that something very special was going to happen.

“He told me to kneel on a cushion stool and take my shorts down. He then pulled my underwear down and started playing with my genitals.”

It was a “special ceremony” that would be repeated twice more, the inquiry has been told. “I remember the beginning, then it’s a blank. I don’t know how long it proceeded for,” said Daniel.

" https://www.birminghammail.co.uk/news/midlands-news/tolkien-altar-boy-life-torment-15428559

И хотя по состоянию здоровья отец Френсис не попал под судебное преследование. Как пишет The Telegraph https://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1380542/Tolkiens-son-is-questioned-over-child-sex-allegations.html цитируя Кристофера Каррие

" I was aware that a file has been sent to the CPS but I have been asked by the police not to comment further. They said the whole inquiry was very sensitive."

Detectives were initially told that Fr Tolkien, who lives in Oxford, was not physically fit enough to be questioned. After further representations to his lawyers, however, they interviewed him for several hours."

И Римская католическая церковь даже выплачивала компенсацию мистеру Кристоферу Каррие.

"THE Roman Catholic Church has reached an out-of-court settlement with a former Scout who claimed that he was sexually abused by Father John Tolkien, the son of J.R.R. Tolkien, the author of The Lord of the Rings, it was disclosed yesterday.

The archdiocese of Birmingham awarded Christopher Carrie £15,000 in compensation.

Mr Carrie, 57, from Solihull, West Midlands, claimed that the priest assaulted him in a Birmingham church more than 40 years ago and sued the archdiocese, saying it had breached its duty of care. https://www.thetimes.co.uk/article/payout-over-allegation-against-son-of-tolkien-99tp9lmztsl

И видимо не только Каррие и Даниэля как пишет Birminghamlive были еще и скауты, из -за которых отца Джона даже отправляли на лечение (но видимо не помогло) https://www.birminghammail.co.uk/news/midlands-news/catholic-priest-john-tolkien-returned-15407449

The alleged sexual abuse is said to have taken place while Fr Tolkien was a priest in the Sparkhill area of Birmingham in the 1950s, when the complainant was 12.

Mrs Carey told the inquiry the then Archbishop of Birmingham, Maurice Couve de Murville, informed the complainant in 1993 that Fr Tolkien was in poor health and was going to retire.

The lawyer told the inquiry panel, which is sitting in London: "As part of Archbishop Couve de Murville's 1993 inquiries, he appears to have read a note from 1968 which alleged that Fr Tolkien had made some Boy Scouts strip naked."

А может и еще  НАМНОГО больше неизвестных

" It was based primarily upon the allegations of one man, Christopher Carrie, who had accused Father Tolkien of abusing him as a child, and indeed hundreds of other children as well." http://www.pcc.org.uk/cases/adjudicated.html?article=MjA5Ng==

Почему  так поздно вкрылось? Так обычное дело -потому что покрывали вышестоящие иерархи, конкретно в данном случае архиепископ Бирмингемский https://www.churchtimes.co.uk/articles/2018/23-november/news/uk/rc-archbishop-of-birmingham-apologises-to-abuse-survivors

Хотя ему это потом припомнили https://www.thetablet.co.uk/news/11005/absent-cardinal-criticised-for-abuse-failure-

Правда в защиту отца Френсиса можно сказать то,что  как указано в цитированной  выше статье из Гардиан  он сам стал жертвой сексуального насилия в детстве со стороны одного из друзей своего отца (курсив мой).

"When the priest was asked if he had been abused himself as a child, he said: “When I was a boy I was constantly surrounded by my father and colleagues of my father. Almost without exception, his colleagues were academics and, you know, some of them were pretty strange fellows …. Often, people would stay the night at our house …. I often awoke in the morning to find someone sharing my bed. More often than not, it would be … well, I don’t intend to name names, just to say that this particular person who I loved dearly, not in a sexual way, you understand, this person would be fast asleep, huddled up next to me when I woke in the morning. Well, let’s say things had gone on in the night. I knew this. If you wake up with your pyjamas off and they were on when you went to sleep you would wonder, wouldn’t you?”" https://www.theguardian.com/books/2019/apr/28/jrr-tolkiens-son-claims-sexually-abuse-fathers-friend

Так что видимо столь интересная традиция имеет глубокие корни.

В ощем если интересуетесь  делом IICSA подробно  просто процитаете ключевой документ - Opening for case study into Archdiocese of Birmingham https://www.iicsa.org.uk/key-documents/7564/view/opening-case-study-into-archdiocese-birmingham.pdf

и https://www.iicsa.org.uk/key-documents/7584/view/public-hearing-transcript-12-november-2018.pdf

Да, Надя Яр nadiayar может быть довольна мне остается ей только поаплодировать в данном случае.

Интересно,что скажут  на это  anariel_rowen и Юлия Понедельник julia_monday?

ConferenceofReligious,andifnotalreadyalignedtoasafeguardingcommission,istoalignitselfwiththeBirminghamSafeguardingCommission.Thepolicyisdesignedtoensureand/orreinforcetotheReligiousInstitutetheArchbishop’sexpectationthatnationalpoliciesarefollowed.However,asArchbishopLongleymakesplain,itistheresponsibilityoftheReligiousSuperiorstoensurethattheinstitutedoesinfactjointheConferenceanddoes in fact align with a safeguarding commission.40.AsImentionedearlier,thereare65ReligiousInstitutesministeringwithintheArchdiocese.AccordingtoCSASrecords,29ofthesearealignedwiththeBirminghamSafeguardingCommissionand1moreisinthefinalstagesofthealignmentprocess.InpreparingArchbishopLongley’sstatementfortheInquiry,theArchdioceseissuedquestionnairestotheReligiousInstitutes.HestatesthatsomeoftheReligiousInstitutesthatdonotappearontheCSASlistinfactconsiderthemselvesalignedtotheBirminghamSafeguardingCommissionandsoitmaybethatmorethanthe30outof65knownReligiousarealigned.However,itmayalsobenoteworthythat13ReligiousInstitutes did not reply to the questionnaire.Four case studies41.Duringthecourseofevidencethisweek,theInquirywillbefocussingonthecasesinvolvingSamuelPenney,JamesRobinson,FatherJohnTolkienandthepriestRC-F187.Indoingso,theInquirywillbeabletoconsider,asisclearfromthecasesofPenneyandRobinson,theresponseoftheCatholicChurchwherethoseindividualscommittednumeroushistoricactsofchildsexualabuseandwereeventuallyconvictedandreceivedsentencesofimprisonment.Followingtheirconvictionsboththosepriestswerelaicisedi.e.returnedtothelaystate,hencewhyIdonotrefertothemasFrPenneyandFr Robinson.42.InthecasesofFatherTolkienandRC-F187,bothpriestsfacedallegationsofchildsexualabuse.Therehasbeennocriminalconvictionorcivilfindingagainsteitherpriest.Theircasesinevitablyinvolveadifferentresponsebythe Archdioces

На смерть Кристофера Толкина

В ночь с 15 на 16 (15 по английской Вики https://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Tolkien, также немецкой https://de.wikipedia.org/wiki/Christopher_Tolkien 16 по французской https://fr.wikipedia.org/wiki/Christopher_Tolkien и русской) января 2020 г. закончилась эпоха в толкинистике, ушел из жизни Кристофер Толкин, многолетний Хранитель творческого наследия своего отца Джона Рональда Руэла Толкина.

Данную новость я узнал благодаря записи Кэлайрэ anarilote, точнее пошел выяснять кто именно умер и конечно, довольно быстро нашел.

О его значении его творческого наследия для всх толкинистов  отлично высказались в своем твитте "Атрабет" (подкаст в Твиттере, посвященный миру Арды)

A podcast about JRR Tolkien's universe called the Athrabeth Podcast, tweeted: "Christopher Tolkien made the entire field of Tolkien Studies. He made it.

"Without his lifetime’s effort to curate his father’s works, we’d have four novels. No Silmarillion, no Histories. No linguistic journals. His impact cannot be understated."

Twitter user @benrogers_c wrote: "Thank you Christopher Tolkien. It’s because of your dedication and love of your father’s work that the world over was able to venture into Middle Earth in a whole new way.

"The impact you have had on me alone is beyond measure. May you Rest In Peace and enjoy the beatific vision." https://www.mirror.co.uk/news/uk-news/breaking-christopher-tolkien-dead-son-21295706

(курсив мой). Выделенное курсивом абсолютно точно выражает мою позицию.

Вообще если читать статью в Миррор целиком то, там сказано много трогательных и проникновенных слов, начиная от родственников и до почитателей таланта.

Исходное сообщение о смерти Кристофера Толкина  на французском (последние годы он жил во Франции со своей второй женой -Бейлли Толкин ( урожденной Класс))  https://www.varmatin.com/culture/christopher-le-fils-de-jrr-tolkien-sest-eteint-dans-le-var-a-lage-de-95-ans-448318

Сообщение о смерти Кристофера Толкина на русском от ТАСС https://tass.ru/kultura/7540211 и Российской газеты https://rg.ru/2020/01/16/umer-syn-dzhona-rr-tolkina-kristofer-tolkin.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews.

После его смерти у Кристофера остались трое детей -сын от первого брака с Фэйт Фэлконбридж (Faith Faulconbridge) Саймон Толкин - https://en.wikipedia.org/wiki/Simon_Tolkien , от второго брака с Бейлли Толкин - сын Адам Руэл Толкин и дочь Рейчел Клэр Руэл Толкин.

Не могу не отметить, что мне лично видится глубоко символичным в контексте мифологии Арды,что последняя книга изданная Кристофером Толкиным - это именно последнее из великих сказаний Первой Эпохи - Падение Гондолина. Как он сам заметил "Christopher Tolkien writes that he thought “Beren and Lúthien” would be the final of his father’s stories published on his watch. “The presumption proved wrong, however,” he writes, “and I must now say that ‘in my ninety-fourth year “The Fall of Gondolin” is (indubitably) the last.’”https://www.washingtonpost.com/entertainment/books/jrr-tolkiens-latest-posthumous-book-may-actually-be-the-last/2018/08/26/f3d95e20-a556-11e8-8fac-12e98c13528d_story.html"

О вкладе Кристофера Толкина в творческое наследие отца  как оно выглядит со стороны профессионального переводчика хорошо написала Анариэль Ровэн anariel_rowen https://anariel-rowen.livejournal.com/792611.html

Еще отмечу понравившиюся мне цитату в мемориальной записи у Акантарии acantharia "Дж.Р.Р.Т., с одной стороны, пытался создавать возвышенные, романтические и светлые образы, и выражать восхищение этими образами; а с другой - писать для этих образов какую-то историю, и вот эти коллизии, описанные в Сильме, зачастую никак не вяжутся с заявленной красотой, возвышенностью и положительностью. В ВК согласование гораздо лучше. Скажу даже так: в ВК оно просто есть, это согласование. В ВК он исследует красоту духа, выраженную через поступки, он заявляет, что "плохих людей" нет, есть неблаговидные деяния, но они - результат ошибок, а не некой врожденной "плохости". И он ко всем относится с пониманием. И - может главное - ему удалось избежать двойных стандартов, он очень последователен в своих оценках.
А в Старшем Легендариуме этого не удалось." https://acantharia.livejournal.com/1069910.html

Также процитирую свой комментарий у Кэлайрэ anarilote

Спасибо, Келайрэ за наводку на новость.
Да очень печально и есть ощущение потери - до того ты всегда как бы знал,что где -то там за морем, в Англии есть человек, сохраняющий особую связь с наследием Толкина, благодаря которому мы познакомились с его основным творчеством.
Но тут же не могу не заметить,что тотально упадническая позиция как напр. у Морваэна тоже неверна,
"Потому сейчас мне горько, конечно. Вот теперь история Арды действительно написана; больше ничего из первичного источника мы уже не получим. Сундук "Elsewhere" захлопнулся. Бильбо Бэггинс перевернул последнюю страницу и уплыл на Запад.

Nai Anar caluva tieryanna; nai nauvar calime i wandaryar, wandar hildorion. Nai omentuva thulerya i Minya Naro. " https://myrngwaur.livejournal.com/846048.html
умер только Кристофер Толкин, закончилась и то только "первичная толкинистика" -непосредственное наследие профессора Толкина.
Но сама Арда жива, история её не закончена и она будет жить пока есть те, в чьих сердцах она живет. И если та же "сверхцивилизация эльфов" кому -то нужна значит она будет. https://anarilote.livejournal.com/578734.html

И да не могу не отметить,что для меня Кристофер по сути представляется не редактором, а соавтором Джона Рональда Руэла Толкина, потому что единственный известный мне случай "восстановления" по черновикам фэнтези -саги сравнимого  масштаба по глубине и уровню проработки -  это  Брендон Сандерсон и его работа над "Колесом времени" Роберта Джордана.

Помимо упомянтуых выше к обсуждению приглашаются Ай Драгон i_ddragon, Эйлиан irene_dragon Радомир adunai, Аваханделэль avahandelel, Исильфин _radhruin, Арин bl_almalexia, Лайкалассэ laicalasse и Тэсси Аурин tessy_aurin.

Девушки и танки - "неслучайная" история Нонны

Они были такими добрыми,что я не могла не подумать

"Почему так мало взаймодействия у Японии с Россией,

ведь явно должно быть всё наоборот"

Сумирэ Уэсака-сан из интервью



Сегодня у тов. Хо uncle_ho поучаствовал в обсуждении просмотра "танкодевочек" - https://uncle-ho.livejournal.com/1544888.html.
Как выяснилось история действительно не случайная. За ссылку https://vk.com/resocialism?w=wall-152726024_7644 благодарю аниме -социаистический паблик ВК https://vk.com/resocialism
Так что товарищ Нонна, заместитель командира танковой школы "Правда"

s_oJuC7-qF8
Она же Сумирэ Уэсака https://shikimori.one/people/14441-sumire-uesaka действительно любит товарища Молотова и знакома с понятием "пятилетний план":). Любит советское авангардное искусство и знает кто такие были Родченко и Маяковский. Любимый советский танк того периода - БТ-5. От поклонников заслужиа прозвище Комкор -   軍団長 Гундан-тё:).

Отдельно не могу не отметить,что хотя пропаганда в школах и учебниках рисует пугающий образ России и живущих в ней людей, но обычные люди ёй очень понравились, были дружелюбны, приветливы, интересовались Японией и её культурой.
Это к вопросу о буржуазной националистической пропаганде, точнее о том,что буржуазные националисты под страной понимают себя самих, свою буржуазию и правительства, а не народные массы.

А.Ф. Лосев "Эстетика Возрождения", либертины и исторический материализм часть 2

Теперь обратимся к другому вопросу: а какова причина вышеуказанного  с точки зрения исторического материализма?

Не трудно заметить, что А.Ф. Лосев сам начал отвечать на вопрос, но тему до конца не  раскрыл "Самое важное – это понимать всю историческую необходимость этой обратной стороны блестящего титанизма Ренессанса. Средневековье изживало себя. Все больше и больше получали значение города и городские ремесленные коммуны, которые постепенно отходили от феодализма и нацеливались на частное предпринимательство, на использование работника только с точки зрения эксплуатации его рабочей силы и с игнорированием его человеческих свойств как таковых. Происходило так называемое первоначальное накопление, которое было еще далеко от буржуазно-капиталистических методов ведения промышленности и торговли и которое мыслило себя передовой, пока еще в чисто человеческом смысле передовой, экономикой и культурой. Для этого требовалась ломка всех коренных основ феодализма и тем самым борьба с церковью, которая предписывала исполнение строжайших правил для спасения человеческой души не в этом материальном и греховном мире, но в мире потустороннем. Для такой ломки нужны были весьма сильные люди, гиганты мысли и дела – титаны земного самоутверждения человека. Отсюда, далее, вытекал сам собою стихийный индивидуализм данной эпохи, примат его субъективных стремлений и его антропоцентризм."

У тов. Смирнова smirnoff_v тема  эволюции морали раскрыта значительно лучше. Позволю себе процитировать (курсив мой):

"Когда производительные силы меняются, то меняются не только технологии и навыки. Меняются и способы человеческих взаимодействий, которые приводят к желаемому результату. Впрочем, и сами цели меняются. И вот тут проявляется проблема. Моралью то освещены старые способы деятельности, но к успеху они не приводят. А те, что приводят как минимум не моральны, а как максимум – решительно аморальны. И какое-то количество людей готово поступать аморально ради достижения определенных целей. В начале такие люди становятся изгоями. Причем есть еще один важный момент. Все это происходит неосознанно и люди как слепые щенки тыкаются во вовсе стороны. И массово гибнут. Судьба первых незавидна. Ведь большинство таких людей на грани позднего средневековья и раннего буржуазного общества стали вовсе не протобуржуазией, а авантюристами, бандитами, куртизанками и сгинули на плахах, под шпагами и кинжалам убийц и подобных себе деятелей или в джунглях далеких земель.
Впрочем, нас интересует не их судьба, а состояние морали. Так же как важнейший элемент институтов - ролевые диспозиции, все в меньшей степени обеспечивали людям возможностям добиваться своих целей (а цели как ни удивительно тоже имеют не индивидуальный, а общественный характер, являются элементом социальных институтов) да и цели теряли ценность в глазах людей, так и мораль теряла легитимность и свою принудительную силу. Наступала аномия (от франц. anomie — беззаконие, безнормность).

Как я говорил, передовики аномии в основном гибли. Можно вспомнить первую попытку утверждения раннекапиталистических тенденций в Италии, потом Германии, Чехии. Только некоторые из них достигала сногсшибательного успеха… вспомнить известного Балтазара Коссу – Папу Иоанна XXIII. Но только некоторые – да и они как правило оставались пустоцветами. Но кто то, как правило второй, если не третий ряды новаторов просто по закону больших чисел попадали в тему и постепенно формировали новые социальные институты. Т.е. новые способы деятельности, которые постепенно закреплялись как нормативные, как те, которым нужно подражать если хочешь добиться успеха. В этом процессе любопытна роль меньшинств – тех же евреев или итальянцев вне Италии. С одной стороны, они имели легальную возможность нарушать устоявшиеся нормы поведения – но при этом зачинателями изменений не становились – тут как раз Вебер с рядом своих примеров заблуждался. Просто потому, что именно по причине институционально оформленной «инаковости» их поведение не копировали «добрые христиане». Так что настоящие изменения происходили тогда, когда новые способы поведения и аномия все более охватывала основные массы населения.

И вот тогда в обществе начинаются поиски новой парадигмы морали, т.е. нового основания иерархии, в соответствие с которым выстраивается вся система общественной морали. Ведь людям крайне неудобно жить в аномном обществе. И с точки зрения самочувствования, и по чисто прагматическим основаниям – транзакции в таком обществе очень дороги, ибо у людей нет оснований доверять друг другу и приходится крайне затратно страховать риски взаимоотношений. Так что появлялась общественная нужда в новой морали, которая соответствовала бы новым способам деятельности. Так что вкупе с моральным разложением начинаются активные поиски. В эпоху угасания феодализма и рождения раннебуржуазных обществ появился целый комплекс направлений, религиозно оформленных как разнообразные ереси. По тому, в каком социальном слое вызревала ересь, она приобретала или более демократические, и соответственно экстремальные формы или более мягкие реформистские. И в конце концов пришла реформация. Новые формы деятельности, соответствующие новому уровню производительных сил получили и новую моральную легитимацию. Это процесс прекрасно описал Макс Вебер в своей знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма». Только что поставил все с ног на голову, положив в основу изменения морали, а не изменения производственной деятельности людей. Эта ошибка была вызвана тем, что в реальности существуют и обратные процессы, т.е. процессы обратного влияния элементов надстройки на базис – в этом сегодня ни один грамотный марксист не сомневается. Однако это влияние вторично в отношениях базиса и надстройки где именно базис определяет последнюю."

Производственные отношения и моральные нормы https://smirnoff-v.livejournal.com/353521.html

"...Например, в свое время буржуазные способы деятельности и буржуазия, как носительница этих способов деятельности вступила в конфликт с феодальным господствующим классом, пытавшимся сохранить феодальные нормы.
Как и было сказано, господствующему классу очень трудно сохранять господствующий социальный порядок и чем дальше, тем труднее. Со временем он начинает бояться любых изменений, даже казалось бы совершенно безобидных, и видит в нем покушение на существующее положение вещей. Чем дальше, тем больше ресурсов ему приходится затрачивать на сохранение существующего положения. Скоро этой энергии не остается ни на что более. Заканчивается внешнеполитическая экспансия, - на нее не хватает ресурсов. Заканчивается идеологическая экспансия – куда уж, если все силы приходится тратить на удержания общества в «замороженном» положении. Но хуже всего, что этот класс пытается приспособить в защиту своего порядка все ценности и идеалы, которыми живет общество. Приспосабливает их на заплатки, чтобы латать дыры, которых все больше и больше. Позднефеодальная идеология пыталась опереться на веру (церковь), на существующие нравственные представления, на всю систему идеалов и ценностей той эпохи."

О ценностях и идеалах в классовой борьбе https://smirnoff-v.livejournal.com/358261.html


Так что порадовать мне А.А. Немировского мне нечем само появление и развитие его доктрины -симптом кризиса того общественного класса, который он де-факто взялся защищать.

А.Ф. Лосев "Эстетика Возрождения", либертины и исторический материализм часть 1

К предыдущему в качестве иллюстрации дам отрывок из классического труда А.Ф. Лосева "Эстетика Возрождения http://psylib.org.ua/books/lose010/index.htm конкретно из главы четвертой Обратная сторона титанизма с иллюстративным материалом к морали того рационал -релитивистского общества сторонниками которого разной выраженности являются и А.А. Немировский и Э.Ш. Юдковский и французские либертины 18 в..
А также проиллюстрирую,что любовь,что античным,что древним восточным (столь милым сердцу А.А. Немировского),что итальянским городам государствам возникает у них совершенно не случайно, а органично присуща подобному типу философской мысли, поскольку он радикально индивидуалистичен и плохо масштабируем на большие разнородные коллективы .
Более того тут можно даже сказать,что представители буржуазной интеллигенции пытаются своего рода впасть в детство своего класса, когда молодая  хищная буржуазия впервые массово  бросила перчатку  дряхлевшему феодальному строю  и сответственно его моральным нормам феодального общества.

Которое естественно было и сверхценническим по терминологии А.А. Немировского и теоцентрическим и врагом научного прогресса и познания с рационализмом вкупе.

И перед лицом экзистенциального кризиса классической буржуазной морали будто  в её правом протестантском или левом, восходящем ко временам Великой Французской революции варианте, они впадают в крайний индивидуализм "титанического" толка, фактически провозглашая свободного индивида "монадой на принципах самостояния", "мерилом всех вещей".

Но ведь ровно такое состояние  уже было в истории - это Ренессанс, особенно Ренессанс классический, итальянский. Каковы же были его моральные общественные нормы, или вернее сказать их отсутствие "аномия"?
Итак А.Ф. Лосев о морали итальянского Возрождения, её "обратной" стороне
http://psylib.org.ua/books/lose010/txt05.htm

Collapse )

Коммунизм и индуктивная этика

i_ddragon   на заметку.

Раз уж в комментариях к предыдущей записи зашел разговор о А.А. Немировском и его теории конкретно  принципу ННО - неограниченной насильственной оптимизации.

Логика нацизма, или Неограниченной насильственной оптимизации (далее ННО): нарушай как хочешь и в любой мере, лишь бы улучшить побыстрее. Годится любая цена за любое улучшение.

Collapse )

Дальше основной текст (курсив мой):

Еще короче, пользуясь отличной в данном случае формулой Достоевского, ННО можно определить как признание даже не «права» на несправедливость и бесчестье, но настоящей обязанности идти на него при достижении любых признанных благими целей.

2. Каковы ментальные основы ННО?


Collapse )


Примечание. Почему ссылка не открывается. Как выяснилось на сайт "Удел Могултая" на домен wirade.ru стоит заглушка Роскомнадзора, потому что одна из его частей попала под запрет Генпрокуратуры решение № 27-31-2017/Ид2196-17. См. соотвествующую запись на Роскомсвободе https://reestr.rublacklist.net/record/525320/

А не нужно в рассждениях о науке руководствоваться "здравым смыслом", который сплошь и рядом дает неверные ответы.

И пользуясь выражением самого А.А. Немировского -  цитата выше - это действительно "чистое шулерство", только в исполнении самого автора статьи. Критическое умолчание А.А. Немировского состоит в том,что рассмотрение  вопроса относится на уровень индивидов и индивидуального сознания (он заключает договор с будущими потомками и т.п. ), как если бы речь шла о сознательных волевых решениях, в то время как для биологической и социальной эволюции не существует никакого понятия индивида.

Столь высокообразованный человек как А.А. Немировский не может не знать, того что

1. Популяция — самая мелкая из групп особей, способная к эволюционному развитию, поэтому её называют элементарной единицей эволюции. Отдельно взятый организм не может являться единицей эволюции — эволюция происходит только в группе особей.

Естественный отбор идет по фенотипам (признакам), по-этому для эволюции нужно разнообразие особей в популяции. Отбирая наиболее "выгодные" фенотипы, естественный отбор оставляет "выгодные" генотипы (комбинации генов). В результате выживают и оставляют потомство особи с наиболее выгодными в данных условиях генотипами. https://foxford.ru/wiki/biologiya/populyatsiya-kak-edinitsa-evolyutsii-mikroevolyutsiya

2.Биологии прекрасно известно и в  природе  постоянно практикуется то самое  явление -  принесение в жертву современников ради будущего успеха, которое А.А.Немировским критикуется как  ННО. 

В связи с тем что " отбор на удлинение среднеожидаемой продолжительности жизни в популяции (СОПЖ) для людей исключительно важен, т.к. только у человека рост численности (т.е. жизнеспособность популяции) связан с её удлинением,а не с большей размножаемостью индивидов"( http://www.socialcompas.com/2019/10/05/gipoteza-babushek-i-proishozhdenie-klimaksa/ также https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnaya-evolyutsiya-homo-sapiens-vzglyad-zoologa/viewer), плюс  родственный отбор  (Основная идея заключается в следующем: родственные индивидуумы имеют определенный набор общих генов. Так, у вас (как и у ваших братьев и сестер) половина генов унаследована от одного родителя, половина — от другого. Для эволюционной теории важно не выживание отдельных индивидуумов, а передача генов следующему поколению. Если у обезьяны, которая подняла крик при виде леопарда, в группе имеется, скажем, трое родных братьев или сестер, то с точки зрения статистики можно сказать, что в этой ситуации пожертвовавшая собой особь может передать следующему поколению больше генов, чем оставшаяся в живых https://elementy.ru/trefil/73/Rodstvennyy_otbor) в основе которого лежит Правило Гамильтона (https://en.wikipedia.org/wiki/Kin_selection#Hamilton's_rule) "согласно которому «ген альтруизма» (то есть аллель, обладатель которого в определенной ситуации делает что-то альтруистическое) поддерживается отбором и распространяется в генофонде при выполнении неравенства

RB > C.

Здесь R (relatedness) — степень родства альтруиста и реципиента (получателя помощи), равная средней доле идентичных по происхождению генов. Степень родства показывает, с какой вероятностью у реципиента есть идентичная копия любого случайно выбранного гена альтруиста, в том числе «гена альтруизма». У монозиготных близнецов или клонов R = 1, у обычных братьев и сестер или у родителя и потомка R = 0,5, у дяди и племянника или у бабушки и внучки R = 0,25, у кузенов R = 0,125 и т. д. B (benefit) — репродуктивный выигрыш реципиента. До сих пор было принято считать, что величину B можно адекватно оценить по среднему числу дополнительных потомков, которых реципиент сможет вырастить благодаря помощи альтруиста. C (cost) — репродуктивная цена, которую платит альтруист. Считается, что ее можно оценить по среднему числу дополнительных потомков, которых особь оставит, если не будет заниматься альтруизмом.

Действительно, если допустить, что в данный момент ожидаемое число будущих детей у вас и всех остальных членов семьи одинаково, то, отдав свою жизнь ради спасения двух братьев (R = 0,5) или восьмерых кузенов (R = 0,125), вы обеспечите передачу в следующее поколение примерно такого же количества своих генов, как и в случае, если вы уцелеете, а они погибнут."
https://elementy.ru/novosti_nauki/433219/V_izmenchivom_mire_dlya_uspeshnosti_altruizma_dostatochno_chtoby_pomoshch_byla_poleznoy_v_plokhie_gody
более  того на самом деле всё еще веселее обстоит, когда мы от простого правила Гамильтона переходим к расширенному правилу Гамильтона.

"Согласно «расширенному» правилу Гамильтона, ген альтруизма распространяется при выполнении неравенства

R(bμ + vbσ) > cμ + vcσ.

Вместо привычного B мы видим выражение bμ + vbσ. Это — расширенная трактовка величины B, то есть выигрыша, получаемого реципиентом. Здесь bμ — это выигрыш реципиента, полученный за счет роста среднего репродуктивного успеха (иными словами, это величина B в ее старой, узкой трактовке). Переменная bσ показывает, насколько помощь альтруиста снижает разброс репродуктивного успеха реципиента, вызываемый колебаниями среды. Величина v отражает силу этих колебаний.

Данное неравенство вполне может быть истинным даже при отрицательных значениях bμ. Для этого нужны достаточно мощные колебания среды (v) и сильное стабилизирующее влияние альтруизма (bσ). Иными словами, «гены альтруизма» могут распространяться даже в том случае, если альтруист в среднем вредит реципиенту. Достаточно, чтобы его помощь была заметна в трудные времена." (там же по ссылке)  или в текстовой форме "в переменчивых условиях (например, когда благоприятные для размножения годы чередуются с неблагоприятными) главный вклад в репродуктивный выигрыш реципиента (в величину B) может вносить не рост среднего репродуктивного успеха, а его стабилизация, то есть уменьшение зависимости числа потомков от внешних условий. Эволюционная судьба генотипа определяется его относительным, а не абсолютным репродуктивным преимуществом. Иными словами, здесь важно не то, что в плохие годы генотип Б дает лишь на 1 потомка больше, чем А, а в хорошие — на целых 2 потомка меньше. Важно другое: что в плохие годы репродуктивный успех генотипа Б в целых 2 раза выше, а в хорошие — лишь в 1,67 раз ниже (5/3)." (там же).

3. А вишенкой на торте (или гвоздем в крышку гроба рассуждений А.А. Немировского об ННО) является тот факт, что  человек -существо общественное,а  одним из видов успешной репродуктивной стратегии эусоциальных животных является предпочтение достижения социального успеха в виде общественно -полезного труда, даже в ущерб непосредственно биологическим интересам размножения индивида. 

Collapse )

Но вышеуказанная формулировка -это  то самое ННО, которое А.А. Немировский  объявляет несуществующим, и от отсуствия которого строит свои умопостроения.

Новогодние музыкальные поздравления с 2020 годом! Часть 3


1. sch_haifisch. "Сталин,вставай!"  Сталин - жив и требует подать ему русских детей на завтрак!


2. sleepyxoma. "Дорога сна" Мельница. Аниме - "Волчица и пряности".



3. smirnoff_v. "Беларусь -мой дом!" Исполняет: Марьяна Бейня Автор песни, режиссер: Ирина Бейня Оператор: Павел Евтух.


4. spartako. «Военный марш Рейнской армии», конечно:)



5.tessy_aurin. FAUN - Federkleid (Offizielles Video). Потому что ты, нильмэ, любишь такую музыку, особенно с твоей -то профессиональной страстью к лингвистике!



6. tolven. Domine Fil Unigenite · Mercedes Bahleda. Мелодия сама по себе очень красивая:)


7. uncle_hoSword Art Online Alicization: She Was Sitting Under The Osmanthus Tree (Full) OST. Персональная тема Алисы Синтезис Сёрти.  Очень красивая мелодия. На самом деле я не смог удержаться и не поставить что -нибудь из САО:)



8. yakabito. А здесь у нас  особый случай, потому и музыкальное поздравление тоже будет специальным:)

Я когда на  эту вещь наткнулся -сразу понял: отложить до следующего новогоднего поздравления Якабито-сан! Она как специально для неё написана:)

MiatriSs - Песня Яндере

Новогодние музыкальные поздравления с 2020 годом! Часть 2

1. i_ddragon.  Darling in the FranXX. NEFFEX - Chance. Я помню,что обещал рецензию (как досмотрю) и да Франксу реально нужен адекватный рациональный фанфик, потому что очень обидно, когда  есть классная идея,  но описанное общество явно страдает дырами в логике.



2. intatin. Здесь было просто Blind Guardian - Wheel of Time - At the Edge of Time (2010). Как раз сериал делают ( и по нему я думаю сделать отдельный пост - кастинг главных ролей уже есть), и я надеюсь режиссеры не завалят еще одну культовую эпическую фэнтези -сагу, благо вещей сравнимых с ВК Толкина  хотя по масштабу и уровню проработки мира и осталось то по пальцам пересчитать.


3. irene_dragon. Золотой дракон. На самом деле я был сильно удивлен, когда наткнулся на  этот клип- про альтер-эго, но на самом -то деле мы знаем,что  про истинную сущность:).


4. laicalasseПесня мастеров из фильма "На златом крыльце сидели" (1986)

Пламенный привет мастерам Имладриса! В этом году нам нужно больше золота, нужно построить зиккурат, больше замечательных вещей, сделанных их руками!


5. maysuryan. Революционный марш. Спасибо за цикл исторических статей и обзоров!


6. mornamornaTír na nÓg Music video by Celtic Woman performing Tír na nÓg. (C) 2016 Celtic Woman Ltd. Under Exclusive. Замечательной подруге -эльфе в подарок!



7. new_vodokachkin. Песня про ЖКХ. Актуально о жизни:)


8. nimlosse.Король Трандуил. "Айре и Саруман" (дуэт Антона и Ирины Кругловой), стихи и музыка Автор текста и музыки: Иллет (Наталья Некрасова). Замечательной авторке цикла фанфиков про Трандуила!

9. pa11adina.   Mitchie M  от Хатсуне Мику. На японском,конечно:) Хороших уроков, сенсей!



10. sam_newberryOnline Game Addicts Sprechchor ネトゲ廃人シュプレヒコール - Hatsune Miku 初音ミク DIVA English Romaji. Кое-кто проводит в виртуальных мирах вторую жизнь:)