November 8th, 2015

Елена Минина она же Ломелиндэ, она же леди Крисания на шоу Голос

Собственно в порядке рекламы любимой певицы прекрасная эльфа Ломелиндэ леди Крисания Тариниус, Маргарита из Мастера или просто Елена Минина на шоу Голос
Collapse )

К слову, эльфа на шоу Голос - отличный камень в огород тех, кто говорит "цивилы" нас не понимают", большинство тех ролевиков, кто так говорит просто не умеют петь, в смысле петь профессионально, а не просто на гитаре три аккорда брать да и темы песен у них уж очень узко субкультурные.

Альфирин № 17 Сверхцивилизация эльфов часть 1 "Об эльфийском феодализме, энвайронментализме"

Продолжаю давать ссылки на интересные материалы номера. На сей раз первая часть моей собственной статьи "Сверхцивилизация эльфов" http://alfirin.ru/journal-17/Civil01.html

"Общепринятым в среде исследователей Легендариума Дж. Р. Р. Толкина и поклонников ролевых игр считается взгляд на эльфов Арды как на цивилизацию глубоко архаичную, цивилизацию средневековую, феодальную по своему уровню развития. Это явление носит настолько массовый характер, что практически не ставиться под сомнение. Характерный пример — статья К. Кинн «Размышления об эльфийском феодализме»..."
Собственно основной вывод первой части почему я не согласен
"Иван Котляров, профессиональный экономист, в статье «Очерки экономики Арды»11 пишет:

Предлагаемое вниманию читателей исследование экономики Арды направлено на исследование закономерностей и процессов, на которых базировалась хозяйственная жизнь Средиземья и которые носят достаточно общий характер. При этом я сознательно устраняюсь от анализа процессов социальных, чтобы избежать ненужных и, насколько можно понять, чуждых миру Профессора понятий общественных формаций, классовой борьбы, эксплуататорских и эксплуатируемых классов и т.д"
Аналогичной позиции, придерживается другой профессионал — экономист Юлия Понедельник, в статье об «Экономике Арды»,12 где она полностью воздерживается от какого-либо анализа классовых отношений, общественно-экономической формации, ограничиваясь простым описательством экономических отношений.

С моей точки зрения, рассматривать какие-либо экономические отношения, не решив вышеуказанных вопросов (если вы, конечно, не используете цивилизационный подход) — попросту любительство."

"Вот это и есть то основное различие, которое не знает, либо пытается забыть, заретушировать Екатерина Кинн в упоминавшейся выше статье. Не «псевдосредневековые» ноумены, вроде «король, князь, лорд»,23 не сам по себе раздел земли между сторонами, а только общественные отношения эксплуатируемого и эксплуатирующего классов по её поводу образуют феодализм как общественную формацию.
Где в книгах Толкина мы видим в эльфийском обществе именно это? Где классы угнетателей и угнётенных, где эльфы — зависимые крестьяне, прикреплённые к земле в массовом порядке, где классовая борьба их со знатной верхушкой общества? К. Кинн, не приводит примеров, да и не может их привести — по той простой причине, что их нет…"