Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Проблема обеспечения жильем на примере рассказа Виктории Изуми

Я хотел бы немного прорекламировать один из моих любимых каналов на Youtube и немного порассуждать на  тему обеспечения жильем.

Это один из моих избранных каналов на Youtube, который я регулярно смотрю -канал Torichyan, #ToriChyanChannel https://www.youtube.com/user/IizumiChyanChannel Виктории Изуми, архитектора, украинской эмигрантки, проживающей в Японии (у нее есть и несколько других каналов уже на японском языке напр. Tori & Izumi https://www.youtube.com/channel/UC_Tk52ONUnWK_yZ-EtnwNAQ) с интересными заметками о  буднях японской жизни.

Я, конечно, не  специалист по японской жизни, как допустим ipona_mat, но в данном случае я хочу  порассуждать на тему следующих двух видео, благо она именно что не специфична для Японии, а как раз типична для капиталистического общества. И здесь вполне можно обойтись знанием общих закономерностей работы рыночной экономики.

1. Квартира за 1500$ в Токио. Рум Тур по моей новой квартире

https://www.youtube.com/watch?v=xEwM1bMnCck

2. Сколько стоит купить дом в Японии и планируем ли покупку

https://www.youtube.com/watch?v=Ru4lnqjldgI



Итак общая площадь съемной квартиры  42-43 кв.м. и арендной платой в  1500 долларов в месяц (предыдущая квартира Виктории, где она жила студенткой была 28 кв.м. и стоимостью 750 долларов).
1500 долларов это примерно 161 тыс йен, с учетом того, что зарплата молодого специалиста в Японии 1,5 -2 мана считайте.
Почему Виктория и Изуми не желают купить дом? Потому что стоимость его будет около 500 000 долларов в железобетонном исполнении или в два раза дешевле в деревянном. В Японии очень дорогая земля и купить старый дом под снос с землей бывает даже дешевле,чем просто купить землю под застройку.
Дома очень быстро падают в цене от 20-80 процентов своей стоимости (японцы хотят в новых домах) поэтому рассматривать их как долгосрочный актив затруднительно. Виктория упоминает,что они желали бы купить дом подальше от Токио, но такое вложение будет выбрасывание денег на ветер, потому что его нельзя будет перепродать.
Таким образом получаем ,что стоимость покупки дома/квартиры с ипотекой на 35 лет сравнима со стоимостью ежемесячного платежа, который они платят за съемную квартиру сейчас. Как Вы понимаете, ипотека на 35 лет - это по сути пожизненное кредитное рабство у банка с дамокловым мечом угрозы потери дохода из -за экономического кризиса или болезни и т.д.
Плюс другие проблемы, в частности мобильность рабочей силы - необходимость смены жилья из -за изменения места работы (когда супруга допустим остается в одном месте работать, а супруг уезжает в другую префектуру и живет там на съемном жилье или даже семья в целом вынуждена переезжать ).
Отсюда хочется отпустить шпильку в адрес критиков раннего социализма по обеспечению граждан жильем (например в недавнем цикле интервью у Больдога).
Да ждать приходилось долго, но оно зачастую предоставлялось за счет общественных фондов потребления и даже кооперативные квартиры предоставлялись в беспроцентную рассрочку, а не в кредит.
Кроме того, учтите Виктория в видео про прошлую работу упоминала,что многие сотрудники задерживались до последнего поезда, т.е. часов до 11-12 вечера.
Некоторые сотрудники спали прямо на рабочем месте. А еще с учетом того,что отпуск в Японии принято брать продолжительностью не более двух недель (имеется даже отдельный закон прямо предписывающий работодателям заставлять сотрудников уходить в отпуск не менее 5 дней в год).
То есть по сути за свою квартиру вы можете работать так всю жизнь, не гарантировано, но вполне возможно...
И это развитая капиталистическая держава,одна из первых экономик мира, при этом она не может обеспечить своих граждан даже не условно -бесплатным, но хотя бы доступным жильем, на уровне хотя бы ранних социалистических экономик, не может потому что это общая проблема капиталистической экономики.
К обсуждению,  при наличии желания, приглашаются Доктор Z. d0ctor_z и Якабито-сан yakabito.

Как будут работать суды при анкапе?:)

Примерно так https://youtu.be/s3GegWB5f7Q.
Самое прекрасное во всей этой истории,что это практически чистый  эксперимент  in vivo.

Хотя если бы Михаил Светов и ко больше уделяли внимание  историческим экскурсам, то они могли бы заметить,что в условиях приближенных к анархо-капиталистическим править начинает в той или иной мере "полковник Кольт".

Так было и в Италии в эпоху Ренессанса, как замечательно описал их А.Ф. Лосев.

Так было у пиратов Америки (почитайте винрарную книгу Александра Оливье Эксквемелина. Как справедливо замечено Н.Кир в предисловье  "«Пираты Америки» – это долетевшее до нас сквозь века живое дыхание той эпохи, когда юный, только нарождавшийся капитализм клинками пиратских сабель энергично прорубал себе путь в Новый Свет."  Об «эпохе пиратов» и авторе книги Предисловие Наталии Кир.https://www.bookol.ru/priklucheniya/priklyucheniya_prochee/79280/fulltext.htm)

Так было в эпоху Дикого Запада и колонизации Северной  Америки, о которых написано столько приключенческих романов и снято столько вестернов.

Так есть и сейчас  достаточно посмотреть на какую -нибудь ГБР "Бэтмен" и их частные "тюрьмы".

Всюду мы видим примерно одно и тоже. Когда ослабляется власть формального закона и минимально принятых в буржуазном обществе правил "джентельменской" игры получается "Бандитский Петербург" или там "Банды Нью-Йорка" и власть более меткого стрелка или бойца с холодным оружием.

Wicked

Размещу ссылку на мюзикл, о котором говорил в предыдущей записи.


Рекомендую послушать -очень хорошо поют и тематика интересная (хотя и острота  смягчена по сравнению с книгой).

О мюзикле в Википедии https://en.wikipedia.org/wiki/Wicked_(musical)

О  книге - первоисточнике https://en.wikipedia.org/wiki/Wicked_(Maguire_novel)


Официальный сайт автора http://gregorymaguire.com/
Официальный сайт мюзикла  https://wickedthemusical.com/
Фанатский сайт мюзикла http://www.musicalschwartz.com/wicked-maguire.htm
Фанатская Вики https://wicked.fandom.com/wiki/Wicked_Wiki

Особенно d0ctor_z и irene_dragon .

Поздравительный пост к 8 марта: Феминизм в волшебной стране - часть 2 Эльфаба

А теперь перейдем к   основному блюду, наверное, главной революционерке- феминистке Волшебной Страны!

Знаю одну песню, на вкус как пожар,
Попробовавший раз не забудет.
Хватило б только сил самому возвратить этот дар.
Не было такой и не будет.
...
Так тому и быть, да значит да,
От идущего ко дну не убудет.
А в небе надо мной все та же звезда.
Не было другой и не будет."
https://melap.ru/teksty-pesen/otechestvennye/1755-tekst-pesni-boris-grebenschikov-ne-bylo-takoy-i-ne-budet.html


Когда он закончит борьбу за равенство людей и Зверей, пусть воюет за равенство полов"
Эльфаба о профессоре Дилламонде

Разве можно отделить собственную жизнь от общественной? Или что ты хотела услышать?"
Эльфаба про себя

" Я тебе уже говорила: я не придерживаюсь ни одной религии, что не мешает мне иметь собственные соображения. И вообще тех, кто руководствуется в жизни религиозными соображениями, надо изолировать от общества, как психически больных."
Эльфаба о религии

"Магия — это мелко. Узкая специальность, которая не меняет мировоззрения и не способствует прогрессу общества. Магия не учит ничему об устройстве мира, а объяснениям унионистов я не верю.
Я атеистка и рационалистка."
Эльфаба, Ведьма Запада, о своих религиозных убеждениях и магии

Герцогиня по рождению,  официально (на самом деле  сложнее она дочь двух миров:) дочь бедного священника и сбежавшей от отца матери, выросшая среди болот в детстве, научная атеистка и рационалистка, революционерка -анархистка  по убеждениям ("Бывай здоров и не очень-то знайся с высокородной сволочью, потому что, когда грянет революция, пощады Гудвиновым прихвостням не будет"),  потом Ведьма Запада и правительница Киамо-ко Эльфаба Тропп,также известная как "Ведьма Западасреди врагов и "Фея" среди товарищей по борьбе действительно имела бы полное право отмечать 8 Марта в его исходном  революционном смысле. Однако книга (Грегори Магвайр Ведьма: Жизнь и времена Западной колдуньи из страны Оз https://royallib.com/book/magvayr_gregori/vedma_gizn_i_vremena_zapadnoy_kolduni_iz_strani_oz.html)  в отличие от детских Баума и Волкова, подросткового Сухинова история уже для взрослых.
"Если профессору удастся доказать наше биологическое единство, подтвердить, что принципиальных различий между человеческой и Звериной плотью нет, что мы суть одно, — ну, понятно, что из этого следует.
— Нет, — признался Бок. — Непонятно.
— Ну как же? Чем оправдать запреты на передвижение Зверей, если профессор Дилламонд научными методами докажет, что никакой разницы между людьми и Зверями нет?..."

"Известные теоретики пишут, что если некто — Лурлина, Безымянный Бог или кто-то еще — создал Зверей из зверей, то магия способна это повторить." И далее уже будучи  Ведьмой Запада Эльфаба на практике доказывает правоту профессора  восстановив зверей до Зверей и даже усовершенствовав их  -приделав им крылья  и дав способность к полету. Слава трансгену! Вы ,конечно, догадались какой сюжет здесь обыгран - Летучие Обезьяны, конечно.


Потому что ребёнок вряд ли поймет отсылки к "штурмовикам" или тематику спора Эльфабы с Фьеро  вроде такой
Если ты отрицаешь идею личности, то автоматически отрицаешь и индивидуальную ответственность." Фьеро

— И что, по-твоему, хуже? Отрицать ИДЕЮ личности или с помощью тюрем, голода и пыток низводить саму личность? " Эльфаба
Но невинные жертвы — какая-нибудь безобидная светская дама — это ведь тоже живые люди, а не портреты. Ты сравниваешь несопоставимое — и пытаешься этим оправдать преступления?" Фьеро
"Я считаю, что если можешь спасти случайного человека, пусть даже эту никчемную даму или промышленника, жиреющего за счет государства, то пожалуйста. Но только не за счет других, более живых, людей. А нет, так нет. Всему своя цена." Эльфаба

Как не поймет и напряжения следущей сцены неудавшегося покушения.

Collapse )

https://www.litmir.me/br/?b=102285&p=52

Фьеро вскоре убьют штурмовики по приказу Гудвина, а Эльфаба скроется в монастыре. Вообще песня в  заголовке она как раз про такие отношения с ожидаемой трагедией в конце.

И хотя Эльфаба так диктатуру Гудвина и не свергла, ученого- Козла профессора Дилламонда зарезали по приказу Гудвина и Звери и механические люди так и остались в подчинении у людей ("Сам Фьеро сомневался в пользе анархии (как, впрочем, и во всем: сомневаться было легче, чем верить" я бы в отличие от Фьеро сказал,что не получилось потому что индивидуальный террор не работает против Системы, и анархизм проигрывал раз за разом, всегда и везде).
Если говорить с позиции марксиста, то,конечно, история товарища Эльфабы "Феи" - это  как делать не надо. Но проблема в том,что этап индивидуального действия практически неизбежен "образованный человек, не находящийся под действием религиозных или мистических идей, а так же обладающей определенной гибкостью мышления (т.е. если речь вести о молодежи) начинает задумываться о «сути вещей», то он неизбежно придет к необходимости бороться с имеющейся несправедливостью" https://anlazz.livejournal.com/474908.html как верно заметил Анлазз anlazz.

И да это была та история в которой я болел за Зло хотя и понимал,что конец у книги предопределен  изначально. Юная Дороти освободит людей от тирании Западной Ведьмы(TM). И это тоже любопытная параллель к книгам Волкова Элли вылив то самое ведро воды, освобождает Фиолетовую страну от власти злой Бастинды, Дороти у Магвайра только  что своими руками залила мечту о светлом будущем.
Однако,  в самомо  конце книги уже после её смерти, упомянуто,что  "а механические слуги встречались в доме, который когда-то был знаменитым «Приютом философа», и слушали, как освобожденный Громметик призывает к классовой революции"
Если книга Магвайра заинтересовала - почитайте. И да не могу не отметить,что обложка русского издания  значительно уступает английской. Арт там совсем не в тему.  Можно и весь цикл о стране Оз его авторства ( на английском там 4 книги , но действуют уже другие герои, естественно. Остальные три непереводились на русский язык.).Также можно посмотреть мюзикл.
Если кому -то интересно я могу разместить несколько ссылок на англоязычный Youtube , с обзорами  этой и других книг цикла.
P.S. Произношение имени главной героини/злодейки - пасхалка:)

P.P.S. Оказывается не один я проассоцировал Эльфабу с Международным женским днем:)

Официальный твиттер аккаунт мюзикла 8 марта вывесил такой арт https://twitter.com/WICKED_Musical/status/1236720853854846978



Так что да, "a witch may die, but she will always come back - always" (ведьма может умереть, но она всегда возвращается -всегда)" как выразился в интервью сам автор и "ELPHABA LIVES!" - граффити на стенах домов в Изумрудном городе.

Весь ужас для Гудвина, нового правительства, либералов вроде Глинды, в том,что со смертью Эльфабы ничего не кончилось, а только началось, Вам теперь с призраком Эльфабы вечно считаться придется и постоянно находиться в положении обороняющегося.

Поздравительный пост к 8 марта: Феминизм в волшебной стране - часть 1 Генерал Джинджер

К празднику 8 марта я хотел бы поговорить о феминизме в Волшебной стране:)

Для начала процитировать отрывок из детской книги (одной из первых, прочитанных мною в детстве, в большой книге "Страна ОЗ" из трех частей - Чудесная страна ОЗ, "Озма из страны ОЗ", "Волшебство из страны ОЗ") "Чудесная страна ОЗ", посвященный  восстанию женщин  в Стране ОЗ под предводительством Генерала Джинджер.

Collapse )

https://librebook.me/the_marvelous_land_of_oz/vol1/7

Кстати в этом отрывке присутствует и будущая правительница Изумрудного города!

"— Подумать только, — всхлипывала она, — теперь, когда я уже побыла королевой и пожила во дворце, придется опять возвращаться домой, мыть полы да сбивать масло! Что может быть ужасней! Никогда, никогда я на это не соглашусь!А потому, когда ее солдаты, большей частью проводившие время на кухне за приготовлением тянучек, посоветовали ей ни за что не сдаваться, она послушалась их глупой болтовни и отправила Глинде и принцессе Озме дерзкое вызывающее послание."

По итогу армию генерала Джинджер победили и всё женщины снова вернулись к плите.

"Поговаривают, правда, что женщинам к этой поре уже так опостылела стряпня их супругов, что весть о поражении Джинджер они встретили с ликованием. Во всяком случае, доподлинно известно, что добрые жены, все как одна, ринулись в кухни и столько всего вкусного наготовили для своих истомленных хлопотами мужей, что в семьях тут же установились мир и лад."https://librebook.me/the_marvelous_land_of_oz/vol1/22


Интересно как подан этот же сюжет у разных авторов. В конечном итоге,у Баума Страшила раскаялся (хотя и не заплатил 300 S как сказали бы в паблике "Вселенная неполживых баек):) перед законной наследницей принцессой Озмой, некоторое время бывшей мальчиком Типом полностью Типпетариус(Поэтому Озму можно назвать Озмой Типпетариус:). Не секрет также,что Баум и задумывал его как памфлет против суфражисток.

У Волкова Страшилу,конечно, никакие суфражистки не свергают, а на их место занял Урфин Джюс, возможно таки еврей, а вы таки шо имеете против? Но насколько я помню 8 марта в волшебной стране  у Волкова не отмечают, хотя и могли бы.

У Сухинова Страшилу свергает  тоже женщина "сумрачный тевтонский гений" (TM) дочь волшебницы Гингемы - Корина  Волшебной страны причем  няша Корина  в точности  соответствует  всем этим словам:) Она хоть и девушка, но учитывая политический режим, ею установленный в Изумрудной стране, вряд ли стала бы отмечать 8 марта:) Потом власть переходит к Феё "Изумрудного города" Элли.

Если использовать аниме -классификацию, то книги Баума и Волкова -это детская литература (кодомо, потому что никто  из хороших героев не умирает по настоящему, главные герои -дети, общественные проблемы смягчены, хорошие герои побеждают,  общественные враги сурово не наказываются, кару несет только сказочное /природное зло ), Сухинов -это сенен (для мальчиков подростков, потому что есть персонифицированный главный Враг, проблемы взросления,   первой любви, непонятости обществом, поиска места в жизни, хорошие герои могут умереть, битвы по настоящему, злодеи имеют свою персональную мотивацию исходя из условий жизни, позволяющую их если не простить , то понять, да и сами главные герои - подростки, по сюжету -драма), то Магвайр -это дзесей (для взрослых, главная героиня, заявленная злодейкой, -женщина, основной конфликт - человек и общество, заявленное добром, революционерка против Системы, персонификация главного врага - ошибка, само построение сюжета - это трагедия)

В тему обсуждений по поводу "выездов на картошку": личные впечатления от участия в уборке территории

Во френд-ленте активно пишут. Так имеется критический пост от тов. Водокачкина new_vodokachkin "Ефремов и Ефремопоклонники" https://new-vodokachkin.livejournal.com/124796.html , есть пост "Картошка и социальное расслоение" https://blau-kraehe.livejournal.com/707121.html от Синей Вороны blau_kraehe, о необходимости механизации сельского хозяйства высказывался  тов Александр  d0ctor_z

Я на картошку в СССР не ездил, по возрасту естественно.

Поэтому хочу поделиться личными наблюдениями как выглядит привлечение работников умственного труда  к занятиям общественным трудом по уборке территории. Конкретно в период работы в администрации МО "Котлас" нас довольно регулярно привлекали к работам по уборке территории от сухой травы, мусора в парке победы, территории  около памятника бойцам Североморской флотилии, стеллы и т.д.  ( регулярно перед майскими праздниками, иногда летом).

Длительным периодом привлечения была работа  по кошению газонов, которую хочу затронуть подробнее. Примечательная хотя бы  тем,что нашла отражение даже в местной прессе - статья в газете "Вечерний Котлас" № 32 от 07.08.2015 "Мэр закосил от своей работы". (с10-11) и как следствие имеется проверяемый факт, а не просто личные наблюдения

http://kotlas-info.ru/pay/07.08.2015/#10/z

http://kotlas-info.ru/pay/07.08.2015/#11/z

Когда в связи с неверным планированием к работам  по покосу были привлечены сотрудники администрации, всех муниципальных предприятий и учреждений.

Как отмечено в статье  цитируя слова мэра А.В. Бральнина" ...нужно создать систему работы, но у нас, к сожалению, это всё не работает. Поэтому сегодня с обеда вся администрация выходит косить траву. ...
На приведение в порядок города, по мнению главы муниципалитета, должны выйти всё сотрудники администрации. Кроме того всем муниципальным предприятиям и учреждениям было настоятельно рекомендовано выйти на борьбу с травой".

Из личных наблюдений могу поделиться,что хотя к регулярным майским субботникам отношение было спокойным, коллеги обычно дае прибывали в весёлом расположении духа и шутили, в данном случае оно вызвало возмущение по следующим причинам:

1. Как справедливо отмечено в статье "... некоторые даже нашли в  себе силы пошутить,что,вероятно,  на работу стоит принести раскладушку и зубную щетку. Ведь пока город не будет приведен в порядок основные свои обязанности сотрудникам администрации придется выполнять вечером. Так, например,в понедельник на 18 часов была запланирована узкая планерка "(курсив мой.Э.)

Т.е. выполнение данной общественной обязанности - это бесплатный труд, занимающий время, в результате которого основные рабочие обязанности приходилось выполнять вечером, после окончания рабочего дня.  И если на майские праздники с этим было нормально (праздники же потом),  то такое отвлечение недели на две, сбившее рабочий график и возложившее дополнительные неоплачиваемые обязанности. Если пользоваться марксисткой терминологией налицо "отчужденный труд" и удлинение "абсолютного рабочего времени".

2. Вопросы со стороны сотрудников вызвало также приобретение необходимой техники за счет премиального фонда заработной платы.

Как отмечено в статье " Понятно,что орудий труда -газонокосилок и грабель в администрации нет. Их было велено закупить в срочном порядке. "По материалам их у нас мало, поэтому сейчас аппарату поручаю обратиться в наши магазины  с гарантийными письмами. Оплату произведем после очередной сессии. Источником будет наш премиальный фонд, распорядился мэр".

Причина недовольства, думаю понятна. Скажем наш Комитет по управлению имуществом потратил на приобретение газонокосилки из средств премиального фонда ЕМНИП около  30 тыс рублей. Т.е. по факту зарплата работников администрации уменьшилась за счет данных выплат (значительную её часть как раз и составляют различные премиальные надбавки).

Традиционный трансгуманистический пост

Кто о чем, а   я опять про любимую тему взаимосвязи технологий и социального прогресса.

Очередным поводом стал пост А. Панчина scinquisitor Великое кораблекрушение жизни https://scinquisitor.livejournal.com/170956.html , где, в частности, написаны следующее:


"Не знаю какой смысл вкладывал в слова автор песни, но представлю результат моей апофении. Кем бы мы ни были: смелыми или напуганными, свободными или рабами, цивилизованными или варварами, мы все тщетно пытаемся пережить кораблекрушение, которым является сама жизнь.

Нас всех объединяет то, что каждый из нас стремительно движется к гибели.

Почему-то эта наднациональная идея вызывает во мне некое иррациональное чувство человеколюбия. Я считаю, что смерть каждого человека — это трагедия. Поэтому мне так импонируют идеи борьбы со старением, генная инженерия, технологический прогресс. Как говорится, спасение утопающих — дело рук самих утопающих."

Замечательные и проникновенные слова , не правда ли?  Проблема только одна - социальный прогресс закономерно из цепочки выпал.

Вместе с тем, как только мы от абстрактных пожеланий  за всё хорошее против всего плохого переходим к  технической стороне вопроса - как сделать x для y мы сразу же утыкаемся в потолок социально -экономических ограничений.

Простой пример.

"Я давно слежу за компанией Comma.ai, разрабатывающей автопилот «партизанскими» методами - вместо сертификации целого своего автомобиля они разработали железо и софт которые подключаются к порту существующих автомобилей и управляют рулем, тормозами и газом, а так-же получают информацию с прочих сенсоров, включая собственные камеры устройств. Таких моделей несколько десятков, поэтому сэкономив на автомобилях и их сертификации Comma.AI всего за несколько миллионов смогли собрать один из лучших датасетов, наравне с автопроизводителями, потратившими на это миллиарды долларов, такими как Тесла. Это отличный пример того как принципы и стратегия опережают «глупые и жадные» инвестиции"

Из ВК паблика по трансгуманизму Алексей Потапов https://vk.com/wall-107391_54827. Речь про этот твит https://twitter.com/comma_ai/status/1225513189867229184?s=21.

Т.е. для дальнейших исследований в области высоких технологий, в частности генной инженерии, становится крайне желательным "свободная лицензия", свободное ПО.

Но свободное ПО = ограничение частной собственности, что вопрос не технологии, а социального инженеринга.

Другой пример компанию Криорус http://www.kriorus.ru/,  сейчас прямо в прямом эфире делят собственники с предложениями по отставке генерального директора, ответным ходом Валерии Прайд valerijapride "с захватом базы  пациентов" и прочими изысками частной собственности.

"Ввиду отсутствия конструктивного диалога со стороны де-факто директора Валерии Удаловой, в ее (как формально действующего на сегодня директора ООО «КриоРус» ОГРН 1067746559033, ИНН 7721554738) адрес направлено официальное требование проведения собрания учредителей ООО «КриоРус» с вынесением на повестку собрания вопроса о смене Генерального директора. Копии требования направлены соучредителям ООО «КриоРус»." https://vk.com/transhumanist?w=wall-107391_54095

"Если вкратце, то учредители (и не только они) были недовольны отсутствием явного прогресса за 7 лет и нежеланием Валерии это конструктивно и уважительно обсуждать. В какой-то момент это недовольство привело к решению о необходимости снять директора с должности. В ответ на попытку это сделать в лайтовом варианте (собрание проходило 23 ноября) Валерия сорвала собрание, заявила, что половину пациентов увезла, все контракты забрала на себя, фирму "КриуРус" за 4 дня до собрания зарегала на себя лично. Учредители и другие активисты от этого офигели, но Валерия в чатах активно держала оборону. Что она хорошая, а все остальные плохие." Комментарий от Данилы Медведева  livingtomorrow там же.

А Криорус - единственная в РФ фирма,  занимающая крионикой, по сути стратегическое предприятие в этой отрасли.

Хотя у их американских коллег из Alcor тоже не всё гладко

". Instead, what he got was no anticoagulation or cerebroprotective medications and, most shockingly, effectively no refrigeration in the interval between cardiac arrest and his arrival at Alcor’s Scottsdale facility after being shipped via air freight from the Miami-Dade airport to Alcor’s facilities in Scottsdale, AZ. His arrival temperature at Alcor was 20 degrees C (68 degrees F) a little below room temperature!"

https://www.reddit.com/r/cryonics/comments/d6s41b/can_alcor_get_any_worse/

Борьба со смертью требует лечения болезней? Безусловно да, однако тут опять вмешивается социально -экономический фактор. Как бы не так отвечает нам она:)

Напомню знаменитую ссылку  про то ,что вылечить пациента -это плохая бизнес модель:)

"For a real-world example, they pointed to Gilead Sciences, which markets treatments for hepatitis C that have cure rates exceeding 90 percent. In 2015, the company’s hepatitis C treatment sales peaked at $12.5 billion. But as more people were cured and there were fewer infected individuals to spread the disease, sales began to languish. Goldman Sachs analysts estimate that the treatments will bring in less than $4 billion this year."

https://arstechnica.com/tech-policy/2018/04/curing-disease-not-a-sustainable-business-model-goldman-sachs-analysts-say/

Для поддержания иммортализма нужен широкий охват населения передовыми достижениями науки?

А социально -экономическая реальность  не только не может обеспечить достаточным питанием  800 000 000 человек, но и склонна постоянно экономить на сфере здравоохранения, переводя её в частное русло= по определению не для всех, что противоречит заявленной  трансгуманистами цели по обеспечению общественного блага.

Деторождение изнашивает организм женщины и существенно повышает риски смертности- вместо  промышленного производства детей будем упирать на "ты же мать, патриотизм и религиозность".

Общеизвестно,что отсутствие жилья существенно повышает риски преждевременной смерти.

Однако социально -экономическая реальность такова,что в Калифорнии наиболее высокотехнологичном штате США, в её сердце -  Кремневой долине   также массово наличествуют бездомные

"Silicon Valley remains a bastion of inequality, with more residents now struggling to afford the growing costs of housing, child care and transportation, according to a newly released snapshot of the regional economy"

Furthermore, new buildings are generally priced for the wealthy. Only 8 percent of newly approved residential units in Silicon Valley are affordable to residents who earn less than 80 percent of the area median income. For most potential first-time homebuyers, local prices remain far out of reach. The report shows that only 22 percent of potential-first-time homebuyers in San Mateo County — and 30 percent in Santa Clara County — can afford a median-priced home.

The lack of affordable housing, the report notes, "results in longer commutes, diminished productivity, curtailment of family time, and increased traffic congestion"

https://paloaltoonline.com/news/2019/02/15/report-inequality-on-the-rise-in-silicon-valley

Бесплатный доступ к образованию существенно повышает доступ к достижениям  НТР, а платность его ограничивает. Как обстоит дело  IRL сами знаете.
Собственно примерно об этом говорил Михаил Батин в выступлении  "Общественные изменения в пользу продления жизни".

Кстати отсюда вопрос а как у А. Панчина  желание бессмертия для всех сочетается с апологией текущей социально -экономической системы? Ладно он почти  риторический.

В копилку  Доктору Z d0ctor_z.

P.S. Кстати еще ссылка на отличный сайт по нейротехнологиям https://www.neurotech.com/.

С днем рождения Рэм и Рам!

2 февраля - был день рожденья у сестричек -горничных. На заметку тов. Хо uncle_ho.








Арты честно взяты из группы ВК по re:Zero https://vk.com/rezero_anime?w=wall-81962403_135196
Рад,что дядюшка Хо по -прежнему верен  lдемоническим мейдам,  и не поддался пропаганде тех личностей, которые считают,что лучшая девочка тайтла - это Феликс,ня:)

Ганс Лемке "Маркиз де Сад и дух капитализма"

В продолжение разговора о либертинах прорекламирую  большую статью Ганса Лемке https://www.facebook.com/people/Gans-Lemke/100006445905223 на Социальном компасе - "Маркиз де Сад и дух капитализма" полностью по ссылке

http://www.socialcompas.com/2020/01/04/markiz-de-sad-i-duh-kapitalizma/

Несколько цитат

Collapse )

Толкин с точки зрения гностической традиции

Толкин с точки зрения гностической традиции

Во -первых выполняю общение данное i_ddragon. Я всё -таки откопал эту ссылку в завалах истории своего журнала (я как -то на случайно на этот сайт наткнулся).

Итак, встречайте The Gnosis Archive http://www.gnosis.org/welcome.html.

Сайт как ни трудно догадаться посвященный гностической традиции в целом (ключевые тексты,исследования, курсы лекций по гностической эклессиологии и т.д.) Так что если Вы вдруг решили уверовать или просто интересуетесь гностической традицией - рекомендую.

Нас в данном случае интересует  раздел " The Gnostic  Society Library"    конкретно
J. R. R. Tolkien: An Imaginative Life A Series of Three Illustrated Lectures. Presented by Lance S. Owens, MD http://www.gnosis.org/tolkien/index.htm

Выдержка  из преввью "However, very few readers appreciate the intensity with which Tolkien explored the beauty and perils of his imaginative world before ever starting down the road that led from the Shire to Mount Doom – the decade long labor of writing LOTR, begun by Tolkien in 1937. These three lectures examine the broad span of Tolkien's life and work, with focus on Tolkien’s experience of imagination."

The following three illustrated audio lectures were offered as a prologue to Dr. Owens' in-depth lectures on C. G. Jung and the Red Book; they were presented at Westminster College, Salt Lake City, during February and March of 2009.

Please note that the final lecture in this series was given seven months before release of Jung's "Red Book"

Можно сразу  прослушать на Youtube в серию входят три лекции:

Lecture I J. R. R. Tolkien: An Imaginative Life

https://www.youtube.com/watch?v=1A7035wu8OM&feature=emb_logo

Lecture II: Tolkien at the Crossroads

https://www.youtube.com/watch?v=SuDJ2JzfBT8&feature=emb_logo

Lecture III: Tolkien and the Imaginative Tradition

https://www.youtube.com/watch?v=GxVaxOco7kg&feature=youtu.be

Кроме того не могу не отметить, что в русскоязычном толкиновском сообществе ранее неоднократно обращались к теме аврамических корней Мелькорианской религии и того что она гораздо больше похожа на традиционные воззрения Ветхого Завета ,чем Эрувианство.

См. например gest

А. Внутреннее https://gest.livejournal.com/1443090.html

"В Арде же существуют два глобальных комплекса религиозно-метафизических представлений, которые по отношению друг к другу антагонистичны более, чем зороастризм с благими ахурами/злобными дэвами  и индуизм со светлыми дэвами/жестокими асурами. Каждый комплекс постепенно обрастает своим набором легенд, полных трагических поражений, отчаянного мужества в безнадёжной ситуации, чувства общего упадка мира, который уже никогда не будет прежним. И каждый раз находятся новые руки, готовые поднять покачнувшееся знамя Правды."

Б. Два культа, две традиции, две цивилизации https://gest.livejournal.com/1440162.html

"Про обряды религии Эру я писал - главным ритуалом было приношение небу первых плодов урожая и соответствующий праздник.

В целом, символьный ряд "эрупоклонничества" такой: небо, дерево, серебро, чистая вода.

И когда мы построили большой дом, он пришел и стал перед троном, и весь дом озарился, словно огнем. (...)
Кстати, это почти все те вещи, которых боится европейская нечисть (т.е., твари Моргота): солнечный свет, деревянные колья, серебряные пули, проточная вода.

2. Теперь посмотрим на религию поклонения Мелькору/Морготу, которая была распространена в человеческих землях на Востоке и Юге Средиземья.

Мелькор был подобен "пламени во тьме", он называл себя единственным существом, заслуживающим поклонения: "...Ибо это я создал Свет. Я создал Солнце, и Луну, и бессчетные звезды..
– Склонитесь предо Мной и присягните Мне! – сказал он. И все склонились долу, говоря:
Ты – Единый Великий, и мы Твои".

Понятно, что этот текст был написан врагами соответствующей религии, но суть он передаёт.

Культ Мелькора ненавидит святые деревья (срубая и сжигая их при каждом удобном случае); любит каменные храмы ("Дома Владыки")

Мелькору приносились огненные жертвы, то есть это были живые существа, которых умерщвляли, расчленяли и сжигали на алтаре, в той или иной последовательности.

Итого, символьный ряд следующий: крытые своды, камень, огонь, золото."

А теперь подумайте, какой из этих символьных рядов больше похож на ветхозаветную авраамическую традицию.

В. Цивилизационный конфликт https://gest.livejournal.com/1441901.html. Здесь просто посмотрите на  сводную таблицу  по теме.
2. Balduin  Мелькорианство Арды  https://ficbook.net/readfic/6476983

Итак, мы видим, что в рамках мелькорианства Мелькор считался создателем, единственным истинным владыкой этого мира, величайшим из Валар, от власти которого ни один из них не может защитить. Подобная картина мира сходна с ранним иудаизмом, в рамках которого Яхве рассматривался как если не единственный из богов, то, по крайней мере, создатель мира и сильнейший из них, против которого прочие боги не могут ничего сделать (см. библейский эпизод с состязанием пророка Илии и жречества Ваала). Мелькор заявил притязания, подобно Яхве, на власть над миром ещё в начале мировой истории:

3 ortheos "Антитолкин" https://ortheos.livejournal.com/916990.html.  Показательный текст от лица православного консерватора, для наглядности.
4. Я лично во второй части  Сверхцивилизации эльфов" «Эльфийская астрономия»: звезды, созвездия и планеты обращаясь к образу звезды Эаренделя (Венере, Люцифере).

Чрезвычайно забавно, но, чтобы человеку христианской культурной традиции сказать "светлейший (буквально Ярчайший) из АНГЕЛОВ применительно к Эаренделю (Венере), надо мысленно встать на голову.

Поскольку в этом контексте фраза звучит оксюмороном. Дело в том, что исходя из первого впечатления, речь вроде как идет о Христе, а вовсе не об апостоле Иоанне, как полагает в цитированном выше отрывке, доктор Кристина Ларссен (и поэма так называется «Христос», и выше упомянуто, что и сайт «Ключ к Толкину» не сомневается, что образ Эарендиля вдохновлен образом Христа) сравните "Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида,

звезда светлая и утренняя. (Откр.22:16) " Собственно слово «хелель» и есть утренняя звезда, однако если присмотреться, то Христос, называя себя утренней звездой, не называет себя ангелом! Есть только один АНГЕЛ, устойчиво ассоциируемый со светом, утром, звездой и планетой Венера одновременно. Это Люцифер![33]

Далее, сама планета Венера ассоциировалась у христиан резко отрицательно. Сравните «Складывалось впечатление, что Венера — это “планета наоборот”. Поэтому зачастую ее называли Люцифером и наделяли демоническими чертами и рассматривали как противовес Солнцу. Иногда под “Венерой” подразумевалась “звезда Полынь”, упоминаемая в Апокалипсисе. Венера — это символ внешней, плотской красоты».[34]

И да в качестве небольшого бонуса - о названии "Арда".

Лично у меня есть предположение,что не только Мория (т.е. Мориа - Храмовая гора), но и само название "Арда" взята Толкиным прямиком из авраамической традиции, конкретно из книги "Еноха"(2,6) т.е. Ардис, вершина горы Ермон, конечно.

Знаменитый отрывок о падших ангелах,что как бы намекает:)

Енох 2

1. [И слyчилось, – после того как сыны человеческие yмножились в те дни, y них pодились кpасивые и пpелестные дочеpи.

2. И ангелы, сыны неба, yвидели их, и возжелали их, и сказали дpyг дpyгy: "давайте выбеpем себе жён в сpеде сынов человеческих и pодим себе детей"!

3. И Семъйяза, начальник их, сказал им: "Я боюсь, что вы не захотите пpивести в исполнение это дело и тогда я один должен бyдy искyпать этот великий гpех".

4. Тогда все они ответили емy и сказали: " Мы все поклянёмся клятвою и обяжемся дpyг дpyгy заклятиями не оставлять этого намеpения, но пpивести его в исполнение".

5. Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все дpyг дpyгy заклятиями: было же их всего двести.

6. И они спyстились на Аpдис, котоpый есть веpшина гоpы Еpмон; и они назвали её гоpою Еpмон, потомy что поклялись на ней и изpекли дpyг дpyгy заклятия.

7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уpакибаpамеел, Акибеел, Тамиел, Рамyел, Данел, Езекеел, Саpакyйял, Азаел, Батpаал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Саpтаел, Тypел, Иомъйяел, Аpазъйял, Это yпpавители двyхсот ангелов, и дpyгие все были с ними.

8. И они взяли себе жён, и каждый выбpал для себя однy;

http://old-ru.ru/03-50-1.html

Вообще, учитывая контекст книги Еноха (т.е. падшие ангелы -прогрессорствуют и всячески украшают местность и это вредно по мнению Еноха, и соотнося его со знаменитым положением нолдор Эрегиона у Толкина времен второй Эпохи)    не лишним будет вспомнить символизм образа Змея в ранних мифологиях как одновременно существа благого, часто  дающего знание и опасного своей  чуждостью.

" в архаических мифологиях роль З., соединяющего небо и землю, чаще всего двойственна (он одновременно и благодетелен, и опасен), то в развитых мифологических системах (где З. часто носит черты дракона, внешне отличающегося от обычной змеи) нередко обнаруживается прежде всего его отрицательная роль как воплощения нижнего (водного, подземного или потустороннего) мира; связь З. с женским началом тогда чаще всего осмысляется в духе мотива принесения женщины (девушки) в дань З."  (Мифы народов мира: Энциклопедия. Электронное издание / Гл. ред. С.А. Токарев. М., 2008 (Советская Энциклопедия, 1980). http://www.mifinarodov.com/z/zmey.html

"От них, если он обладает достаточным мужеством, чтобы перенести их присутствие, он получает желаемую силу" (Kroeber 1907, 328). У тлинкитов шаман, желающий обрести "новый дух", "давал себя поглотить морем", а на четвертый день находил себя висящим вверх ногами на дереве (Frobenius 18986, 198).

Эти примеры показывают, как поглощение животным заменяется поглощением водой, купаньем в пруду, где водятся змеи, или даже через "поглощение морем" и выбрасыванье им.

Таким образом мы устанавливаем наблюдение: от змея (из змея) или другого животного в обряде выходит охотник, в мифе -- великий охотник, великий шаман. Оттуда же приносится первый огонь, а при появлении земледелия -- первые плоды земли, оттуда же идет и гончарное искусство. Мы увидим, что дальше будет следовать великий вождь, а еще позже -- бог. В зулусском мифе проглоченные дети возвращаются домой. "Тогда в стране была большая радость. Дети вернулись к своему деду... и они сделали детей предводителями" (Frobenius 1904, 113). В африканском мифе у сравнительно культурного племени басуто герой проглочен чудовищем. Он возвращается домой, но люди не признают в нем человека и заставляют исчезнуть с земли (Frobenius 18986, 106). Здесь мы имеем зачаточную форму деификации. Может быть, в образе Кроноса, пожирающего своих детей и вновь их отрыгивающего, мы имеем отголоски все того же представления. И не потому ли Кронос пожирает своих детей, что он бог-отец и этим дает божественность своим детям? К этому же циклу относится пророк Иона, проглоченный и извергнутый китом. Не потому ли он пророк, что он побывал в ките? Радермахер, посвятивший этому случаю специальную статью, признает, что этот мотив остается совершенно непонятным (Rademiacher 1906). В свете же приведенных здесь материалов корни этого мотива выясняются.

Мы проследим пока только один момент: момент обрядового поглощения и его отражение или эквивалент в мифах. Змей или другое чудовище здесь всюду представляется как благое существо"  (Владимир Пропп. Исторические корни Волшебной сказки, Глава VII "У огненной реки" http://lib.ru/CULTURE/PROPP/skazki.txt#VII)